Учись не превозноситься, отвергаясь от неживых сумашествий. Или сказать вернее - учиться этому невозможно, но ты льни к Мышцам Сына, ясно разумея свою земную жизнь как тень, как неведомый фантом, весь сок которого должен быть в огне предъизбрания Отца (Иеговы) и Творца (Эль-Шаддай).
Проникнись одной ослиной (пророческой) мыслью:
"Перебродить в вино, которое в Израиле никогда не считалось за квасное, потому как оно полностью перебродило."
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Vika: Не путайтесь! Путаница- это Вавилон... Andrei: Так, вспоминай начало начал Вавилона как смешал Бог языки и никто не понимал друг друга... (Бытие 11) Эффективное оружие против Вавилона - это дар иных и небесных языков описанный в Деяния 2 и в письме к Коринфянам В рождении Вавилона Бог безжалостно рассёк разум людей... Но в облечении Духом Святым Бог облёк людей в огненное...
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
