Заповеди Сына Человеческого требуют начала движения в Небеса уже сейчас.
Подтверждением верности слов, внесенных в заглавие этой статьи, являются сами заповеди Иисуса Христа:
- От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. Мф.11-12,13;
- Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это все приложится вам. Мф.6-31,32,33.
Первичными и основными проблемами, которые изначально будут тормозить или даже останавливать процесс движения душой в сторону Царства Божьего с дальнейшим возвратом ее в исходную точку, является наличие языческого верования и поклонение сатанинским кумирам, которых, кроме Павла, имеется предостаточно как среди живущих ныне людей, так и ранее несших чрез себя соблазн в этот мир.
Основными характеристиками языческой веры есть всепоглощающая любовь к своему роду-народу, земле, стране проживания и к делам такого же склада. В таком разе практически не возможно расшевелить душевные связующие этого человека с языческими местными болами и их бесами. Он может красиво говорить о своей вере в Бога, но как только дело касается первичности в его душе Иисуса Христа или веры в земное свое предназначение, тут же отвергается именно исполнение заповедей Его:
- Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Мф.15-8,9.
То же следует сказать о всяких там всевозможных павлах-савлах вкупе со ,,святыми" ,,учителями", "отцами", "наставниками" местного и общепланетарного бесовского разлива. Именно внушительных размеров дыры внутрь людских душ, как следствие принятых сердцем и разумением заповедей, учений человеческих, позволяет сатане и дьяволу в нужный для него момент проникать в идущего в сторону небес человека с тем, чтобы страхом, посулами или всевозможной ложью возвращать его на землю.
Многократно участвовал в подобных восхождениях как по технологии заповедей Блаженств Нагорной проповеди именно Евангелия от Матфея, так и при помощи посланий Асийским церквам, представленных во второй и третьей главах Откровения. Так что имею опыт и право говорить об этом, ни сколько не беспокоясь, что могу ошибиться в данных утверждениях.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Моя молитва - Левицька Галина Цей вірш був написаний за кілька годин до народження мого найменшого сина Михайла. В 13 год. мені робили “кесаревий розтин”, бо сама я його народити не могла. Чоловікові лікар сказав, що не гарантує ні моє життя, ні життя дитини. Я про це не знала, але відчувала, що проходжу по грані. Молилася за життя дитини. Просила у Бога, навіть якщо мені не судилося жити, щоб Він дав мені знати, що мій синочок живий!
Під час операції я враз відчула себе. Це було дивне відчуття: тіла не було, спробувала ворухнути руками — рук немає; спробувала ворухнути ногами —ніг немає; спробувала відкрити очі — лиш миттєвий зблиск світла. Але я була!!! І ні болі, ні страху. Лиш спокій… Потім почула голоси:
-Хто там в неї? (Голос професора Григоренка)
-Хлопчик, хороший, здоровий!
-Скільки в неї вдома?
- Шестеро…
-Це сьомий. Восьмого не буде…
Я не могла в ту мить задуматись над почутим, бо відчула, що кудись відпливаю… Але в серці була вдячність Богові за почуту вісточку про сина…
Я дякую Богові за його милість і любов. Він подарував моєму синові життя! Він зберіг і моє життя,давши мудрість лікарям під час операції: коли почалася дуже сильна кровотеча при розтині матки, професор прийняв рішення зробити ампутацію частини матки. І кровотечу вдалося зупинити.
Це було сім років тому. Михайлик в цьому році закінчив 1-й клас.
